Pretojieties verga prātam

Obligātais militārais dienests Igaunijā ir pagātne, kas prasa cilvēku ķermeni karam un veicina kalpību – paklausības mentalitāti, kas upurē brīvību, vienlīdzību un sirdsapziņu. Nereti to pamato ar valsts drošības nepieciešamību, taču iesaukšanā tiek ignorēti neskaitāmi morāli un reliģiski iebildumi, saasināta dzimumu nevienlīdzība un nežēlīgi izturas pret tiem, kam sirdsapziņa vai cita pārliecība neļauj iet līdzi.

Tādas organizācijas kā Amnesty International ir nosodījušas šo praksi kā cilvēktiesību pārkāpumu, un Eiropas Cilvēktiesību tiesa ir atzinusi tiesības atteikties no militārā dienesta, pamatojoties uz apziņas brīvību, taču status quo paliek nemainīgs. Pasaulē, kurā tiek novērtētas individuālās brīvības un vienlīdzīgas tiesības, ir pienācis laiks atteikties no vergu mentalitātes. Sistēmu nevajag akli pieņemt, bet gan kritiski izvērtēt.

Militārais dienests bieži tiek attēlots kā neaizstājams no valsts aizsardzības viedokļa, savukārt militārā dienesta izpildi ietekmējuši politiski, ekonomiski un ideoloģiski faktori. Tā ieviešana Igaunijā un kaimiņvalstīs atspoguļo gan vēsturiskos konfliktus, gan lielāku varu ietekmi uz reģionu.

Agrīna izcelsme

Senajā Grieķijā tādas pilsētvalstis kā Atēnas un Sparta gaidīja savu pilsoņu dalību valsts aizsardzībā, un arī Romas impērija izmantoja dažādus iesaukšanas veidus, lai izveidotu savu milzīgo armiju. ¹ Šie agrīnie piemēri noteica militāro dienestu gan kā pienākumu, gan kā civiltiesības. ²

Plašāka iesaukšanas izplatība mūsdienu laikmetā sākās līdz ar nacionālo valstu rašanos. ³ Pirmais liela mēroga piemērs datēts ar Francijas revolucionārajiem kariem (1790. gados), kad Francijas Republika, saskaroties ar iekšējiem un ārējiem draudiem, ieviesa levée en masse jeb masu mobilizāciju. ⁴ Šī politika paredzēja, ka visi darbaspējīgie vīrieši dienēja valsts aizsardzībā, nodrošinot modeli, ko vēlāk pārņēma daudzas valstis. ⁵

Krievijas impērija un militārais dienests Baltijā

Igaunijas pieredze militārajā dienestā aizsākās, kad valsti 18. gadsimta sākumā pēc Ziemeļu kara pievienoja Krievijas impērijai. ⁶ Pētera I valdīšanas laikā Krievijas militārpersonas lielā mērā bija atkarīgas no iesaukšanas, kur zemnieki un dzimtcilvēki bieži bija spiesti dienēt gadu desmitiem. ⁷ Šī sistēma nesamērīgi skāra apakššķiru, savukārt augstākās klases bieži varēja izpirkties. ⁸

Igaunijai cara karadienests nozīmēja ne tikai slogu, bet arī kultūras un nacionālo apspiešanu. Iesauktie tika izņemti no ģimenēm, kopienām un dzimtajām valodām un ievietoti krievvalodīgos vienībās, kas kalpoja impērijas, nevis vietējo iedzīvotāju interesēm. ⁹ Līdzīga politika tika īstenota tuvējā Latvijā un Lietuvā, kur vietējie iedzīvotāji bieži pretojās šiem uzspiestajiem pasākumiem. ¹⁰

Pirmā pasaules kara laikā Krievijas impērija pastiprināja iesaukšanu, lai papildinātu savas rindas, liekot frontē miljoniem vīriešu, tostarp no Baltijas reģioniem. ¹¹ Šis periods padziļināja nepatiku pret iesaukšanu, jo karš izraisīja milzīgus zaudējumus, bet vietējiem iedzīvotājiem nebija nekādu labumu. ¹²

Igaunijas neatkarība un starpkaru periods

Pēc Pirmā pasaules kara un Krievijas impērijas sabrukuma Igaunija pasludināja savu neatkarību 1918. gadā. ¹³ Neatkarības kara laikā (1918–1920) brīvprātīgo spēkiem bija galvenā loma gan boļševiku, gan vācu draudu veiksmīgā atvairīšanā. Lai gan jaunā Igaunijas Republika ieviesa obligāto militāro dienestu, tas tika uztverts vairāk kā pagaidu ārkārtas situācija valsts saglabāšanai, nevis kā neapstrīdams pienākums.¹⁴

Lai gan jaunā Igaunijas Republika ieviesa obligāto militāro dienestu, tas tika uztverts vairāk kā pagaidu ārkārtas situācija valsts saglabāšanai, nevis kā neapstrīdams pienākums.

Starpkaru periodā Igaunija valsts aizsardzības nodrošināšanai saglabāja obligāto militāro dienestu. Tāpat arī kaimiņvalstis, piemēram, Latvija, Lietuva un Somija, kuras kā mazas valstis paļāvās uz pilsoņu armijām, lai atturētu lielākus agresorus. Tajā pašā laikā Pirmā pasaules kara pieredze un lielais militārā dienesta slogs laukos vairoja nepatiku pret valsts uzspiesto piespiešanu. ¹⁵

Padomju okupācija un piespiedu militārais dienests

Igaunijai militārais dienests kļuva par nomācošāko padomju okupācijas laikā Otrā pasaules kara laikā un pēc tā. ¹⁶ Pēc Igaunijas aneksijas 1940. gadā Padomju Savienība sāka ieviest obligāto militāro dienestu, piespiežot igauņu jauniešus iesaistīties Sarkanajā armijā. Daudzi tika nosūtīti uz vardarbīgiem un nežēlīgiem apstākļiem tālu no mājām, kur viņi tika uzskatīti ar aizdomām kā uz okupēto teritoriju iedzīvotājiem. ¹⁷

Vācu okupācijas laikā (1941-1944) nacisti ieviesa arī obligāto militāro dienestu, iesaucot igauņus palīgspēkos un Waffen-SS. ¹⁸ Tas atstāja daudzus igauņus starp diviem represīviem režīmiem, kas bija spiesti cīnīties par svešu varu interesēm. ¹⁹

Pēc Otrā pasaules kara padomju vara atkal ieviesa iesaukšanu, kas kļuva par simbolu gan nacionālajām represijām, gan rusifikācijai. Igauņu vīrieši tika nosūtīti uz tāliem padomju reģioniem, kur viņu nacionālā identitāte tika ignorēta un viņu kultūra apslāpēta. ²⁰

Šodien

Pēc neatkarības atgūšanas 1991. gadā iesaukšana Igaunijā tika atjaunota valsts aizsardzības ietvaros. ²¹ Mūsdienās militārais dienests ir obligāts vīriešiem vecumā no 18 līdz 27 gadiem, to pamatojot ar nepieciešamību pēc apmācītiem rezerves spēkiem. ²²

Lai gan iesaukšana ir bijusi Igaunijas un kaimiņvalstu vēstures sastāvdaļa, šī sistēma radusies no novecojušiem karadarbības un valsts kontroles modeļiem. Sākot ar cara piespiešanu un beidzot ar padomju represijām, iesaukšana nereti ir bijusi pretestības un neapmierinātības avots. Mūsdienu pasaulē, kur tiek novērtēta personas brīvība un cilvēktiesības, militārā dienesta turpināšana rada nopietnus morālus, ētiskus un praktiskus jautājumus. Ar status quo pieņemšanu vien nepietiek: ir kritiski jāanalizē iesaukšanas izcelsme un sekas, lai rastu labākus risinājumus, kas respektē gan valsts drošību, gan personisko autonomiju.

Obligātais militārais dienests rada nopietnus morāles un ētikas jautājumus, kas liek apšaubīt tā leģitimitāti mūsdienu demokrātiskā sabiedrībā. Lai gan atbalstītāji apgalvo, ka iesaukšana iesaukšanā nodrošina valsts drošību un veicina pilsonisko pienākumu pildīšanu, tās īstenošana bieži vien pārkāpj cilvēka pamattiesības, padziļina nevienlīdzību un ignorē indivīda autonomiju.

Personiskā brīvība un autonomija

Iesaukums nosaka valsts pienākumu , kas valsts vajadzības izvirza augstāk par personas brīvībām, liekot cilvēkiem uz noteiktu laiku atteikties no kontroles pār savu dzīvi. Šāda piespiešana ir pretrunā ar tādiem starptautiskajiem cilvēktiesību dokumentiem kā Vispārējā cilvēktiesību deklarācija (UDHR), kas garantē tiesības uz personas brīvību un drošību (3. pants) un domas un apziņas brīvību (18. pants). ²³

Igaunijā vīriešiem vecumā no 18 līdz 27 gadiem ir jāpabeidz militārais dienests, par atteikumu paredzot naudas sodu un dažādu tiesību un atļauju atņemšanu. ²⁴ Šāda sistēma liedz jauniešiem brīvību izvēlēties karjeras ceļu, turpināt izglītību vai pieņemt dzīves lēmumus.

Reliģiskā un morālā pārliecība

Iesaukums nereti ir pretrunā ar to cilvēku reliģisko un morālo pārliecību, kuri atsakās no militārā dienesta. Igaunijā, tāpat kā citās valstīs, kas atbalsta verdzību, pārliecības dēļ atteikušies sastopas ar nopietniem šķēršļiem, tostarp sociālo stigmatizāciju un ierobežotām alternatīvām iespējām. Šīs problēmas joprojām pastāv, neskatoties uz starptautiskajiem standartiem, ko noteikusi Eiropas Cilvēktiesību tiesa, kas ir atbalstījusi tiesības uz apziņas brīvību tādos gadījumos kā Bayatyan v. Armēnija (2011). ²⁵

Reliģiskās grupas, piemēram, Jehovas liecinieki un pacifisti, bieži atsaucas uz savu pārliecību kā iemeslu kalpošanas atteikumam. ²⁶ Tomēr daudzu valstu piemērotie soda pasākumi šīm personām liecina, ka netiek pietiekami ievērota reliģijas brīvība un personiskā sirdsapziņa. ²⁷ Ko darīt, ja šos principus nepārprotami aizsargā Eiropas Cilvēktiesību konvencijas 9. pants ²⁸

Psiholoģija

Iesaukums pārtrauc dzīvi, karjeru un izglītību, radot ilgtermiņa sociālus un psiholoģiskus efektus, jo jaunieši bieži tiek iesaukti iesaukumā viņu dzīves veidošanās posmā, aizkavējot vai kavējot personīgo un profesionālo attīstību. Igaunijā daudzi obligātā dienesta karavīri pauž neapmierinātību ar to, ka viņiem ir jāpārtrauc mācības vai jāatliek karjeras uzsākšana, vienlaikus norādot uz psiholoģisko stresu, ko rada stingrā militārā vide, kas saistīta ar iesaucamo dienestu. ²⁹

Pētījumi ir saistījuši iesaukšanu ar paaugstinātām garīgās veselības problēmām, tostarp depresiju, trauksmi un pēctraumatiskā stresa traucējumiem. Kaujiniekiem ir augstāks psiholoģiskā stresa līmenis, viņi vairāk atkārtojas trauksmes traucējumu utt. ³⁰

Dzīvības upurēšana un zvēresta došana

Iesaukšana prasa, lai cilvēki būtu gatavi nogalināt vai mirt savas valsts labā, radot nopietnas morālas dilemmas. Lai gan daži apgalvo, ka tas ir attaisnojams valsts aizsardzības vārdā, citi uzskata, ka, liekot kādam riskēt ar savu dzīvību, tiek pārkāptas viņu pamattiesības uz pašnoteikšanos. ³¹

Turklāt problemātiska ir aizsardzības ķīlas piespiešana. Igaunijas Aizsardzības spēkos katram iesauktajam ir jāparaksta šāda apņemšanās: ³²

“Es, (vārds un uzvārds), apsolu palikt uzticīgs Igaunijas Demokrātiskajai Republikai un tās konstitucionālajai kārtībai, ar visu savu prātu un spēku aizstāvēt Igaunijas Republiku pret ienaidnieku, būt gatavs upurēt savu dzīvību Igaunijas labā. tēvzeme, ievērot Aizsardzības spēku disciplīnu un pildīt visus savus pienākumus, atceroties, ka pretējā gadījumā likums mani bargi sodīs.

Šāda deklarācija liek jauniešiem lemt par dzīvības un nāves jautājumiem situācijā, kad viņiem nav brīvas izvēles. Zvērests, kas paredz gatavību upurēt savu dzīvību un bez vilcināšanās paklausīt, ir pretrunā ar sirdsapziņas un pašnoteikšanās principiem. Turklāt šāds rīkojums nostāda profesijas nekritiskā stāvoklī, kas var novest pie ļaunprātīgas izmantošanas. ³³

Iesaukšana ir viena no pēdējām “tiesiskajām” sistēmām, kas atklāti diskriminē cilvēkus pēc dzimuma, izvirzot vīriešiem nesamērīgas prasības. ³⁴ Šīs sistēmas turpināšana ne tikai pastiprina novecojušas dzimumu lomas, bet arī atspoguļo dziļu strukturālu nevienlīdzību, kurā vīriešu ķermenis tiek uzskatīts par piederīgu valstij, bet sieviešu ķermenis nav .

Nevienlīdzīga ietekme uz vīriešiem

Igaunijā militārais dienests attiecas tikai uz vīriešiem, savukārt sievietes militārajā dienestā var iestāties brīvprātīgi. ³⁵ Tas rada skaidru dubultstandartu, kurā vīrieši tiek uzskatīti par “kara mašīnas rīkiem”, bet sievietes ir atbrīvotas no valsts pienākuma piedalīties tiešā valsts aizsardzībā. Papildus dzimumu līdztiesības pārkāpumam (to veicina Eiropas Savienība ³⁶ ), tas arī pastiprina novecojušu izpratni par vīriešu un sieviešu lomu sabiedrībā.

Pašreizējā militārā dienesta organizācija paredz, ka vīriešiem nav autonomijas pieņemt lēmumus par savu ķermeni un dzīvi. Tajā pašā laikā tas apdraud viņu fizisko un garīgo veselību, uzskatot vīriešus par pašsaprotamiem upuriem, kurus var izmantot valsts interesēs. ³⁷

Šīs pieejas ētiskā problēma ir tāda, ka vīriešu ķermenis tiek uzskatīts par resursu, ko valsts var izmantot un upurēt. Šis pieņēmums mazina indivīda personisko brīvību un vērtību, padarot cilvēkus tikai par instrumentiem nacionālo mērķu sasniegšanai. Kalpības paradigma veicina autoritāru domāšanas veidu, kas nekādi neatbilst demokrātiskai un uz cilvēktiesībām balstītai sabiedrībai.

Kalpības paradigma veicina autoritāru domāšanas veidu, kas nekādi neatbilst demokrātiskai un uz cilvēktiesībām balstītai sabiedrībai.

Strukturālās nevienlīdzības un dzimumu lomu pastiprināšana

Iesaukšanas sistēma pastiprina domu, ka vīriešu vērtība ir viņu fiziskais spēks un vēlme cīnīties, bet sieviešu vērtība vairāk tiek saskatīta civilajās un ģimenes lomās. Šādas dzimumu lomas ir dziļi iesakņojušās vēsturiskajā izpratnē, taču mūsdienu sabiedrībā šādas cerības ir acīmredzami novecojušas. ³⁸

Lai gan dažas valstis (piemēram, Norvēģija un Zviedrija) ir ieviesušas dzimumneitrālu iesaukšanu, Igaunijā un lielākajā daļā citu valstu šī pieeja joprojām nav sasniegta. ³⁹ Tajā pašā laikā to vīriešu balsis, kuri vēlas noraidīt šo sistēmu, arī tiek ignorētas un bieži tiek stigmatizētas vai sodītas. ⁴⁰

Dzimuma pašdefinēšana

Mūsdienu tiesiskajā un sociālajā kontekstā, kur dzimumu pašnoteikšanās ir arvien vairāk atzītas cilvēktiesības, iesaukšanas sistēma ir panākusi līdzi laikam. Dzimuma identitātes atpazīšana ļauj indivīdiem definēt savu dzimuma identitāti atbilstoši tam, kā viņi redz sevi, ko atbalsta vairāki starptautiski līgumi un valsts tiesību akti. ⁴¹

Igaunijā dzimuma pašnoteikšanās mūsdienās ir ļoti ierobežota, un dzimuma maiņas process var ilgt gadiem, tāpēc militārā dienesta kontekstā nav elastības, un viss process ir daudz sarežģītāks nekā citur. ⁴² Tas ignorē indivīda tiesības uz pašnoteikšanos un mūsdienu izpratni par dzimumu dažādību.

Malta ⁴³ un Norvēģija ⁴⁴ jau ir integrējušas tiesību aktos dzimumu pašidentifikācijas garantijas, kas nodrošina, ka valsts sistēmas nediskriminē cilvēkus viņu identitātes dēļ. Taču Igaunijā joprojām tiek ignorēts fakts, ka šāda stingrība transpersonām uzliek papildu slogu un ignorē viņu tiesības.

Obligātais militārais dienests Igaunijā ir pretrunā starptautiski atzītiem cilvēktiesību principiem, kuru centrā ir personas autonomija, cieņa un tiesības izdarīt ētisku izvēli. Šo praksi nevar uzskatīt tikai par valsts drošības pasākumu, ja tās īstenošana pārkāpj tādas pamattiesības kā domas, apziņas un reliģijas brīvība. Starptautiskie līgumi un lēmumi, tostarp Vispārējā cilvēktiesību deklarācija (UDHR) un Starptautiskais pakts par pilsoniskajām un politiskajām tiesībām (ICCPR), rada skaidrus standartus, kurus obligātais militārais dienests Igaunijā ignorē.

Domas, sirdsapziņas un ticības brīvība

18. pants (UDHR) garantē ikvienam tiesības sekot savai sirdsapziņai, tostarp brīvību mainīt savus reliģiskos un filozofiskos uzskatus. ⁴⁵ Iesaukšana šīs tiesības pārkāpj, jo liek cilvēkiem piedalīties darbībās, kas var būt pretrunā viņu ētiskajai un reliģiskajai pārliecībai.

Sodi un sociālā stigmatizācija par atteikumu ir klajš UDHR 18. panta pārkāpums, kas nosaka, ka valstīm ir jāievēro reliģijas un apziņas brīvība.⁴⁶

ICCPR 18. pants paplašina UDHR 18. panta principus, uzsverot, ka nevienu personu nedrīkst piespiest veikt darbības, kas ir pretrunā savai sirdsapziņai. ⁴⁷ Eiropas Cilvēktiesību tiesa (ECT) tādās lietās kā Bayatyan v . Armēnija ir apstiprinājusi, ka obligātais militārais dienests, nesniedzot efektīvas alternatīvas, ir cilvēktiesību pārkāpums. ⁴⁸

Piespiedu darba aizliegums

ICCPR 8. pants aizliedz piespiedu darbu, izņemot atsevišķus ierobežotus gadījumus, piemēram, brīvības atņemšanu kā sodu. ⁴⁹ Obligātais militārais dienests, īpaši situācijās, kad alternatīvas netiek piedāvātas, nav pietiekami pieejamas vai tiek diskriminētas, ir kvalificējams kā piespiedu darbs.

Igaunijā un daudzās citās valstīs jauniem vīriešiem ir jāpilda militārā dienesta pienākums , kas nereti saistīts ar fiziski un garīgi nogurdinošiem apstākļiem. ⁵⁰ Ja personas ir spiestas atteikties no savām tiesībām un brīvībām valsts piespiedu līdzekļa rezultātā, tas ir pretrunā starptautiskajam piespiedu darba aizliegumam un cilvēka cieņas ievērošanas principiem.

Vienlīdzība likuma priekšā un diskriminācijas aizliegums

ICCPR 26. pants nodrošina, ka visi cilvēki ir vienlīdzīgi likuma priekšā un ir jāaizsargā no diskriminācijas, tostarp dzimuma, reliģijas vai cita statusa dēļ. ⁵¹ No otras puses, obligātais militārais dienests pastiprina strukturālo nevienlīdzību un nostiprina novecojušas dzimumu lomas, jo tas attiecas tikai uz vīriešiem. Ar dzimumu saistīta iesaukšana neatbilst ICCPR 26. pantam, kas nosaka, ka visos likumos un politikās ir jāievēro vienlīdzības princips. ⁵²

Ar dzimumu saistīta iesaukšana neatbilst ICCPR 26. pantam, kas nosaka, ka visos tiesību aktos un politikās ir jāievēro vienlīdzības princips.

Amnesty International nostāja

Starptautiskā organizācija Amnesty International, kas koncentrējas uz cilvēktiesību aizsardzību, vairākkārt uzsvērusi, ka piespiešana kādam piedalīties militārās aktivitātēs vai piedalīties militārās mācībās, ja tas ir pretrunā ar viņa sirdsapziņu vai reliģisko pārliecību, ir būtisks cilvēktiesību pārkāpums.⁵³

Amnesty pozīcija atbalsta starptautisko līgumu un lēmumu principus, pieprasot, lai valstis nodrošina alternatīvas militārajam dienestam un ievēro personu tiesības atteikties no dalības militārajās struktūrās.

Obligātais militārais dienests, kas savulaik bija nepieciešams risinājums nacionālo valstu drošības nodrošināšanai, 21. gadsimta kontekstā ir zaudējis savu efektivitāti un lietderību. Sistēmas nepilnības ir acīmredzamas gan izmaksu lietderības, gan militārās efektivitātes, gan motivācijas ziņā. ⁵⁴

Neefektivitāte un izmaksas

Obligātais militārais dienests ir ārkārtīgi dārgs. Jauniešu apmācība, ekipēšana un integrēšana pagaidu militārajā sistēmā prasa ievērojamus resursus, taču viņu militārais ieguldījums bieži vien ir ierobežots. Igaunijā bruņotie spēki pauduši bažas par iesaucamo veselību un gatavību: 2023.gada ziņojumā uzsvērts, ka iesaucamo vidū ir pieaugušas garīgās veselības problēmas, tostarp panikas traucējumi un depresija. ⁵⁵ Šādas problēmas samazina to spēju efektīvi apkalpot, vienlaikus palielinot izmaksas.

Salīdzinājumam, Zviedrija un Norvēģija ir gan samazinājušas iesaukšanu, gan vairāk koncentrējušās uz brīvprātīgo un profesionālajām armijām. ⁵⁶ Zviedrija, kas daļēji atjaunota pēc militārā dienesta 2017. gadā, atlasa tikai nelielu procentuālo daļu no vispiemērotākajiem kandidātiem. ⁵⁷ Šāda pieeja nodrošina efektīvāku resursu izmantošanu un uzmanība tiek pievērsta motivētiem karavīriem.

Motivācijas trūkums

Motivācija nav uzspiesta. Iesaukums bieži vien rada demotivētus un negribīgus karavīrus. Jaunieši, kuri nejūtas aicināti vai nav ieinteresēti militārajā dienestā, var negribīgi pildīt savus pienākumus, samazinot visu spēku morāli un efektivitāti. ⁵⁸

Vācija 2011. gadā atcēla iesaukšanu un ir atzinusi brīvprātīgo armiju par motivētāku un efektīvāku. ⁵⁹

Vācija 2011. gadā atcēla iesaukšanu un ir atzinusi brīvprātīgo armiju par motivētāku un efektīvāku

Sveiki, šodien

21. gadsimta karadarbībai nepieciešami augsti apmācīti profesionāļi un sarežģītas tehnoloģiskās sistēmas, nevis lieli cilvēkresursi. ⁶⁰ Īstermiņa darbaspēks, kas iegūts ar iesaukšanu, nevar apmierināt mūsdienu kaujas lauku prasības, kas ietver kiberaizsardzību, dronu tehnoloģijas un augsto tehnoloģiju izlūkdatus. ⁶¹ Salīdzinājumam, Lielbritānija, kurā ir tikai brīvprātīgie bruņotie spēki, ir spējusi koncentrēties uz tehnoloģiskām inovācijām un globalizētām drošības vajadzībām bez iesaukšanas . ⁶²

Kā NATO dalībvalsts Igaunija ir mainījusi pieeju savām aizsardzības vajadzībām, vairāk koncentrējoties uz kolektīvo aizsardzību un starptautisko sadarbību. Dalība NATO piedāvā Igaunijai spēcīgu drošības tīklu, kur uzsvars tiek likts uz alianses kopējiem resursiem un profesionālo sadarbību. ⁶³ NATO standartu izpilde nozīmē arī augstākas kvalitātes personāla un tehnoloģiju izvietošanu, ko iesaucamie izpilda reti. ⁶⁴

Veiksmes stāsti no Eiropas

Vairākas Eiropas valstis ir atteikušās no obligātā militārā dienesta un parādījušas ievērojamu progresu. Piemēram:

– Vācija 2011. gadā atcēla iesaukšanu , pamatojot to ar tās izmaksām un neefektivitāti. Tā vietā valsts koncentrējas uz profesionālu un brīvprātīgu aizsardzības sistēmu. ⁶⁵

– Nīderlande 1997. gadā atteicās no iesaukšanas , pārejot uz brīvprātīgo armiju. Nīderlande pēc tam ir investējusi augsto tehnoloģiju risinājumos un starptautiskā sadarbībā. ⁶⁶

– Zviedrija ir ierobežojusi iesaukšanas apjomu un koncentrējas uz ļoti motivētiem kandidātiem, tādējādi nodrošinot labāku resursu izmantošanu un augstāku gatavību.⁶⁷

Obligātais militārais dienests Igaunijā ir zaudējis savu morālo un praktisko pamatojumu, īpaši ņemot vērā mūsdienīgu alternatīvu esamību, kas nodrošina gan valsts drošību, gan individuālo tiesību ievērošanu. Daudzas valstis ir veiksmīgi virzījušās uz profesionālām brīvprātīgo armijām, kas bez piespiešanas piesaista motivētu un prasmīgu personālu. Tāpēc nav nepieciešams izgudrot riteni no jauna.

Brīvprātīgo armija

Viena no galvenajām alternatīvām iesaukšanai ir profesionālā brīvprātīgā armija, ko vairākas Eiropas valstis. Viens no labākajiem piemēriem ir Nīderlande, kas 1997. gadā atteicās no iesaukšanas , novirzot resursus profesionālai armijai un NATO starptautiskajai sadarbībai. Rezultāts ir efektīvāks un motivētāks aizsardzības spēks. ⁶⁸

Igaunijā varētu īstenot plašu brīvprātīgo rezerves spēku programmu, kurā iedzīvotāji piedalās brīvprātīgās mācībās un var atbalstīt profesionālo armiju krīzes situācijās. Somija un Zviedrija ir valstu piemēri, kur rezerves spēki ir spēcīgi attīstīti. Zviedrija militārajam dienestam atlasa tikai motivētus kandidātus, pēc tam piedāvā iespēju pievienoties rezerves spēkiem.

Daudzi skeptiķi var iebilst, ka brīvprātīgo armija ir dārga. Taču Igaunijas Aizsardzības ministrijas 2024.gada budžets liecina, ka jau šobrīd ir novirzītas ievērojamas investīcijas modernās aizsardzības iekārtās un tehnoloģijās. Kopējais budžeta apjoms ir 1,02 miljardi eiro, no kuriem aizsardzības spēkiem atvēlēti 338 miljoni eiro, aizsardzības investīciju centram – 628 miljoni eiro un apsaimniekošanas izmaksām – 572 miljoni eiro. ⁶⁹ Ar šādām summām iespējams īstenot efektīvu un profesionālu komplektēšanas programmu, kas samazina iesaukšanas vadīšanas izmaksas.

Igaunijā brīvprātīgo armijas izveide ir ne tikai iespējama, bet tai ir labvēlīgi apstākļi

Salīdzinot Igauniju ar citām Eiropas Savienības dalībvalstīm, kur verdzība netiek praktizēta, ir acīmredzams, ka brīvprātīgo armijas izveide Igaunijā ir ne tikai iespējama, bet tai ir labvēlīgi apstākļi:

Vēstures gaitā cilvēki ir pretojušies verdzībai un iesaukšanai , pretojoties sistēmām, kas pieprasa neapšaubāmu paklausību uz personīgo brīvību, ētikas un pārliecības rēķina. Šie varoņi ir pavēruši ceļu plašākām debatēm par militārā dienesta morāli un iedvesmojuši kustības lielākai cilvēktiesību atzīšanai.

Osmans Murats Ülke (Turcija)

Osmans Murats Ülke 1995. gadā publiski sadedzināja savu iesaukšanu, un tas bija drosmes akts, kas noveda pie atkārtotiem arestiem, ieslodzījuma un vajāšanas vairāk nekā desmit gadus. ⁷⁰ Neskatoties uz necilvēcīgajiem apstākļiem un sabiedrības spiedienu, Ülke palika pie saviem uzskatiem, apgalvojot, ka militārais dienests pārkāpj viņa personīgo autonomiju un pacifistiskos uzskatus. ⁷¹

2006. gadā Eiropas Cilvēktiesību tiesa pieņēma lēmumu par labu Ülke, norādot, ka Turcijas attieksme pret viņu bija necilvēcīga un pazemojoša, pārkāpjot Eiropas Cilvēktiesību konvencijas 3. pantu.⁷² Ar to tika radīts precedents sirdsapziņas apsvērumu dēļ atteikušamies gan Turcijā, gan citviet.

Muhameds Ali (ASV)

Leģendārais bokseris Muhameds Ali plašu uzmanību izpelnījās 1967. gadā, kad Vjetnamas kara laikā atteicās iestāties ASV armijā, pamatojot to ar savu reliģisko pārliecību par islāmu un pretkara uzskatiem. ⁷³ Viņa atteikuma rezultātā viņam tika atņemti boksa tituli un tika notiesāts par izvairīšanos. ⁷⁴

1971. gadā ASV Augstākā tiesa atcēla Ali notiesājošo spriedumu, atzīstot viņa atteikšanos uz reliģiskiem pamatiem. ⁷⁵

Francs Jēgeršteters (Austrija)

Austriešu zemnieks un katolis Francs Jēgeršteters Otrā pasaules kara laikā atteicās cīnīties par nacistisko Vāciju. ⁷⁶ Citējot savu pretestību režīma amorālajam karam, viņš palika uz savu pusi, neskatoties uz sabiedrības un baznīcas spiedienu. ⁷⁷ 1943. gadā Jēgeršteteram par viņa atteikumu tika izpildīts nāvessods, padarot viņu par atteikumu mocekli visā pasaulē. ⁷⁸

2007. gadā pāvests Benedikts XVI sagatavoja apustulisko uzsaukumu, atzīstot viņa morālo drosmi un upurēšanos kā piemēru nelokāmai ētiskajai pretestībai. ⁷⁹

Beigt iesaukšanas kampaņu (Dienvidāfrika)

80. gados izveidotā karaklausīšanas beigu kampaņa (ECC) izraisīja plašu pretestību jauno balto vīriešu vidū, kuri atteicās dienēt netaisnīgā sistēmā. ⁸⁰ ECC aktīvisms palīdzēja mazināt atbalstu aparteīdam un uzsvēra pārliecības dēļ iebildumu lomu sociālajās pārmaiņās. ⁸¹

Jehovas liecinieki: Dienvidkoreja un Krievija

Jehovas liecinieki jau sen ir bijuši priekšgalā cīņā pret iesaukšanu, jo viņu ticība aizliedz militāro dienestu. ⁸² Dienvidkorejā tūkstošiem Jehovas liecinieku, kuri atteicās no militārā dienesta, katru gadu tika ieslodzīti līdz 2018. gadam. ⁸³ Viena no ievērojamākajām uzvarām tika gūta 2018. gadā, kad Dienvidkorejas Konstitucionālā tiesa nolēma, ka apziņas brīvība ir jāatzīst par pamatotu iemeslu militārā dienesta atteikšanai. ⁸⁴ Kopš tā laika tūkstošiem Jehovas liecinieku ir atbrīvoti no cietuma vai izbēguši no apsūdzības, parādot ilgstošas ​​pretestības un tiesiskās aizsardzības spēku. ⁸⁵

Krievijā Jehovas liecinieki joprojām tiek vajāti. ⁸⁶ Neskatoties uz ieslodzījuma un sociālās atstumtības riskiem, daudzi ir nolēmuši palikt uzticīgi savai pārliecībai. ⁸⁷ Starptautiskā sabiedrība, tostarp tādas organizācijas kā Amnesty International, ir vairākkārt aicinājusi aizsargāt šīs tiesības, uzsverot nepieciešamību iebilst pret šādām sistēmām. ⁸⁸

Zwaan-de Vries (Nīderlande)

Lai gan šī lieta nebija tieši saistīta ar militāro dienestu, tā skāra svarīgu diskriminācijas jautājumu: Zwaan-de Vries ir holandiete, kurai tika liegts bezdarbnieka pabalsts, jo tika pieņemti pieņēmumi, kas balstīti uz viņas dzimumu. ⁸⁹ ANO Cilvēktiesību komiteja konstatēja, ka Nīderlande ir pārkāpusi 26. pantu, t.i., vienlīdzības likuma priekšā un nediskriminācijas principu. ⁹⁰

Vries lieta parāda, kā likumdošanas ierobežojumi, kas diskriminē cilvēkus dzimuma, reliģijas vai morālās pārliecības dēļ, var pārkāpt starptautiski atzītās cilvēktiesības. Tāda pati loģika attiecas arī uz militāro dienestu.

Andrē Glors (Šveice)

Andrē Glors veselības apsvērumu dēļ atteicās no militārā dienesta un tā vietā piedāvāja alternatīvu civildienestu, taču Šveices tiesību akti atzina viņa piedāvājumu, jo viņš nebija oficiāli atbrīvots. ⁹¹ ECT konstatēja, ka Šveice ir pārkāpusi viņa tiesības netikt diskriminētam (14. pants) un tiesības uz privātās dzīves neaizskaramību (8. pants). ⁹²

Eritrejieši bēg no iesaukšanas

Obligātais militārais dienests Eritrejā ir nenoteikts, bieži pielīdzināms mūsdienu verdzībai, kur jaunieši ir spiesti gadiem ilgi dzīvot militārās nometnēs bez brīvības pieņemt lēmumus par savu dzīvi. ⁹³ Apvienoto Nāciju Organizācijas starptautiskā izmeklēšanas komisija vairākkārt ir uzsvērusi, ka šāda sistēma aizskar cilvēka cieņu un ir pretrunā starptautiskajām normām, tostarp piespiedu darba aizliegumam. ⁹⁴

Tūkstošiem eritrejiešu katru gadu pamet savu dzimteni, riskējot ar savu dzīvību, jo viņiem jābēg cauri tuksnešiem un upēm.⁹⁵

Gajs Davidi (Izraēla)

2022. gadā Izraēlā pabeigta dokumentālā filma “Innocence”, kas runā par militārās propagandas kultūras ietekmi uz jauniešiem, pievēršoties Izraēlas piemēram. ⁹⁶ Filma atklāj, kā jaunieši tiek iesaistīti militārajā dienestā, izmantojot solījumus un manipulācijas, un stāsta centrā ir bērni, kuri sākotnēji pretojās iesaukšanai, bet galu galā pakļāvās spiedienam. ⁹⁷ Viņu dzīve, iekšējie konflikti un traģiskais liktenis izvēršas caur dienasgrāmatām, militāriem video un mājas ierakstiem, parādot, kā viņu nāve tiek apklusināta un attēlota kā apdraudējums nacionālajam naratīvam. ⁹⁸ Filma aicina uz diskusiju par militārisma un morālās korupcijas tēmām. ⁹⁹

S. Landau, I. Sarafs, RO Mūra (Amerikas Savienotās Valstis)

Dokumentālā filma From Protest to Backlash (1968) apskata kustību pret iesaukšanu un Vjetnamas karu Amerikas Savienotajās Valstīs. ¹⁰⁰ Tajā ir uzsvērts, kā jauni vīrieši un sievietes sāka protestēt pret netaisnīgu karu un iesaukšanu, kas piespieda viņus piedalīties konfliktā, kuram viņi morāli nepiekrita. ¹⁰¹ Filma izseko kustības attīstībai no miermīlīgiem protestiem līdz atklātai pretošanai, tostarp atteikumam piedalīties un ieslodzīšanai. ¹⁰² Izmantojot arhīvu materiālus un aktīvistu stāstus, dokumentālā filma parāda, kā iesaukšana kļuva par pretkara kustības centrālo jautājumu un simbolu cīņai par indivīda tiesību un sirdsapziņas aizsardzību. ¹⁰³ Filma apgalvo, ka kolektīvā pretestība var izraisīt pārmaiņas pat šķietami nemainīgās sistēmās.

Izplatītie mīti par iesaukšanu ir dziļi iesakņojušies, bet neiztur kritisko domāšanu. Patriotisms neprasa piespiedu darbu, vienlīdzību nevar panākt ar sistēmisku diskrimināciju, un 21.gadsimta valsts aizsardzība prasa profesionalitāti un gribu, nevis piespiešanu, par verdzību nemaz nerunājot. Tā vietā, lai pieķertos vēstures desmit naglu miskastei, valstīm vajadzētu pieņemt modernas, ētiskas un brīvprātīgas alternatīvas, kas respektē cilvēktiesības un nodrošina kolektīvo drošību.

“Dalība militārajā dienestā ir patriotisks un ikviena cilvēka pienākums”

Viens no izplatītākajiem mītiem ir tas, ka militārais dienests ir patriotisks akts un katra vīrieša morāls pienākums. ¹⁰⁴ Patiesībā patriotisms neprasa aklu paklausību autoritātei vai līdzdalību militārismā: īsts patriotisms ir kritiska domāšana un tiekšanās uz sabiedrību, kas veicina taisnīgumu, vienlīdzību un individuālās brīvības. ^105. Cilvēku piespiešana dienestā, kas ignorē viņu tiesības izvēlēties, grauj demokrātiskās vērtības un personiskās brīvības. ¹⁰⁶ valstis, piemēram, Vācija, ir atcēlušas iesaukšanu, bet ir saglabājušas augstu nacionālo lepnumu un efektīvu militāro spēku. ¹⁰⁷

“Ierobežojuma dienests vairo vienlīdzību un saliedētību”

Iesaukšanas sistēmas bieži ir pārņemtas ar nevienlīdzību. Turīgākiem vai labi savienotiem indivīdiem bieži ir iespēja izvairīties no dienesta, savukārt slogs nesamērīgi gulstas uz marginalizētām un mazāk priviliģētām grupām. ¹⁰⁸ Pašreizējā sistēma, kurā militārais dienests Igaunijā ir obligāts tikai vīriešiem, padziļina dzimumu diskrimināciju un nostiprina novecojušas dzimumu lomas. ¹⁰⁹ Turklāt piespiedu kalpošana nerada patiesu saliedētību, bet bieži vien rada aizvainojumu un šķelšanos starp tiem, kas ir spiesti kalpot, un tiem, kas ir atbrīvoti. ¹¹⁰ Brīvprātīgā darba programmas ir daudz efektīvākas reālas sociālās kohēzijas veidošanā. ¹¹¹

“Pieejams aizvietošanas pakalpojums”

Alternatīvais dienests tiek piedāvāts kā alternatīva iesaukšanai, taču tā pieejamība ir ierobežota un praksē tas pilda tikai citu lomu kā piespiedu darbs. Daudzi pretendenti nav tiesīgi saņemt aizvietošanas dienestu ierobežoto laika nišu dēļ, tāpēc viņiem joprojām ir jāiziet militārā apmācība vai arī viņiem draud sods. ¹¹² Vienlaikus Aizsardzības resursu aģentūra pieprasa motivētu pieprasījumu un precīzus paskaidrojumus par reliģiju un citiem iemesliem ¹¹³ – tas ir pretrunā reliģijas brīvības principam un nevienam nevar uzlikt pienākumu izpaust šādus personas datus, un tāpēc pieprasījums var noraidīt ¹¹⁴ . Turklāt alternatīvā dienesta amatos bieži vien ir uzdevumi, kas nav saistīti ar valsts aizsardzību un nedod būtisku labumu sabiedrībai. ¹¹⁵ Tajā pašā laikā viņiem ir zems atalgojums, kas padara sistēmu nevienlīdzīgu un pēc būtības izspiedošu. Aizvietošanas dienests neatrisina galveno problēmu ar obligāto dienestu – tas joprojām ir valsts uzlikts pienākums, kas ierobežo indivīda brīvību un tiesības. Ja šādi uzdevumi patiešām ir nepieciešami, tos varētu veikt brīvprātīgie vai faktiski algoti darbinieki.

“Ierobežojuma dienests ir būtisks valsts aizsardzībai”

Daži uzskata, ka iesaukšana Igaunijā ir būtiska valsts drošības nodrošināšanai, īpaši mazākās valstīs, kuras saskaras ar iespējamiem draudiem. Patiesībā mūsdienu karadarbība vairāk balstās uz tehnoloģijām, specializāciju un profesionalitāti, nevis uz lielu skaitu minimāli apmācītu iesaucamo. ¹¹⁶ Kā NATO dalībvalstij Igaunijā ir kolektīvās drošības sistēma, kas samazina nepieciešamību pēc masveida iesaukšanas. ¹¹⁷ Zviedrija un Norvēģija ir virzījušās uz ierobežotu vai selektīvu iesaukšanu un profesionālajām armijām, kas liecina, ka spēcīgas aizsardzības spējas neprasa obligāto dienestu visiem. ¹¹⁸ Mūsdienu karadarbībai nepieciešami motivēti un augsti apmācīti speciālisti, nevis pagaidu piespiedu darba resursi. ¹¹⁹

“Karadarbība nav paredzēta sievietēm”

Arguments, ka sievietes nav piemērotas bruņotajos spēkos vai nav jāpieprasa piedalīties militārajā dienestā, balstās uz novecojušiem un seksistiskiem dzimumu stereotipiem. ¹²⁰ Spēja nav atkarīga no dzimuma, bet gan individuāla īpašība, un sieviešu izslēgšana no obligātās sistēmas, gluži pretēji, ir nepamatota diskriminācija. ¹²¹ Vēsture un pieredze vairākkārt ir pierādījusi, ka sievietes var veikt militārus uzdevumus tikpat veiksmīgi kā vīrieši. ¹²² Daudzas sievietes jau ir pierādījušas savas prasmes prasīgās lomās gan vadošos amatos, gan kaujas laukā. ¹²³ Sieviešu izslēgšana no militārā dienesta aizsākās tajā pašā laikmetā, kad sievietēm nebija vēlēšanu tiesību, kas ir mainīta, bet militārajā dienestā nav. ¹²⁴

“Visvieglāk ir veikt militāro dienestu”

Daudzi maldīgi uzskata, ka pēc militārā dienesta pabeigšanas viņu saikne ar aizsardzības spēkiem beidzas, taču reāli par rezervē esošiem tiek uzskatīti gan tie, kas pabeiguši militāro dienestu, gan tie, kas ir atbrīvoti dažādu iemeslu dēļ, t.i., viņu pienākums valsts turpinās bezgalīgi. ¹²⁵ Rezervistiem jārēķinās, ka viņi var tikt izsaukti uz mācībām vai mobilizāciju jebkurā laikā, savukārt apmeklējums ir tikpat juridisks pienākums. ¹²⁶ Šie uzkrājumi var traucēt cilvēka darbu un privāto dzīvi, radot papildu slogu, kas sākotnēji netika realizēts. Sistēma rada situāciju, ka cilvēks visu mūžu ir saistīts ar valsts rīcībā un pamatā nākas sevi pārdot valstij.

“Ierobežojuma dienests ir drošs un tur dodas veseli cilvēki”

Drošība, iespējams, gadu gaitā ir uzlabojusies, taču incidenti joprojām notiek, un nav nekādu iespēju būt drošiem vidē, kur tiek izmantoti šaujamieroči, sprāgstvielas un militārais aprīkojums. ¹²⁷ Daži piemēri:

– 1997. gadā Igaunijā noslīka vai no atdzišanas nomira 14 karavīri¹²⁸

– 2010. gadā Igaunijā mācību laikā smagi ievainojās iesaucamais, bet vēl viens iesaucamais tika iespiests starp divām automašīnām¹²⁹

– 2012. gadā Igaunijā it kā notika incidents, kurā iesaucamos ar draudiem pielietot ieroci piespieda rakt pašiem sev kapus¹³⁰

– 2018. gadā Igaunijā 19 gadus vecs jaunietis guva smagus ievainojumus granātas sprādzienā¹³¹, un iesaucamais nomira elpošanas grūtību dēļ, kas sākās dienesta laikā¹³²

– 2019. gadā Krievijā iesaucamais nogalināja 8 dienesta biedrus pazemojumu dēļ¹³³

– 2021. gadā Igaunijā iesaucamais gāja bojā no šaujamieroča radītā ievainojuma¹³⁴

– 2022. gadā Igaunijā mācību nometnē gāja bojā iesaucamais¹³⁵

– 2024. gadā Polijas militārās lidmašīnas pilots gāja bojā mācību lidojuma laikā¹³⁶, un Somijā 23 iesaucamie guva smagas traumas šaušanas mācību laikā¹³⁷

Pēdējos gados veselības prasības ir mīkstinātas, lai palielinātu atbilstošo iesaucamo skaitu. ¹³⁸ Līdz ar to tiek izsaukti arī cilvēki ar hroniskām saslimšanām, tostarp tie, kuriem diagnosticēts cukura diabēts, audzēji, astma un uzvedības traucējumi. ¹³⁹ Slimu jauniešu piespiešana militārajā dienestā var būt īpaši bīstama un pārkāpt cilvēka cieņas principus, jo cilvēki ir spiesti piedalīties fiziski un garīgi nogurdinošās aktivitātēs, kas var vēl vairāk pasliktināt viņu veselību. ¹⁴⁰ Iesauktie jaunieši ar hroniskām slimībām vai garīgās veselības problēmām bieži saskaras ar situācijām, kad nav atbilstoša medicīniskā atbalsta vai viņu īpašo vajadzību ņemšanas vērā. ¹⁴¹

Ir pienācis laiks jautāt, vai mums ir vajadzīga sistēma, kas grauj gan cilvēka cieņu, gan demokrātiskās vērtības.

Iesaukšana nav vienkārši valsts pienākums , bet gan piespiedu metode, kas prasa paklausību un apklusina kritisko domāšanu. Tas rada verdzisku mentalitāti, kurā indivīdam nav atļauts jautāt “kāpēc”, bet viņam ir jāpilda pavēles bez strīdiem. Šāda pieeja nav savienojama ar mūsdienu izglītotas un brīvas sabiedrības ideāliem, kur svarīgai jābūt katra cilvēka balsij un izvēlei.

Mūsdienu karadarbībai vairs nav vajadzīgs masu darbaspēks, bet gan augsti kvalificēti un motivēti speciālisti. Igaunijai kā NATO dalībvalstij ir iespēja paļauties uz sabiedroto spēku sadarbību un investēt jaunos risinājumos. Piespiedu militārais dienests Igaunijā kā tāds ir izturējis laika pārbaudi un raksturo Padomju Savienību vairāk nekā Igaunijas Republiku.

Piespiedu iesaukšana kā tāda ir izturējusi laika pārbaudi un raksturo Padomju Savienību vairāk nekā Igaunijas Republiku

Ir svarīgi ievērot katras personas tiesības uz autonomiju un sirdsapziņu. Militārā dienesta atteikuma gadījumi gan Igaunijā, gan starptautiskā mērogā liecina, ka piespiedu dienests neatbilst mūsdienu vērtībām. Sirdsapziņas iebildumu gadījumi pierāda, ka cilvēks var būt stiprāks par sistēmu, kas mēģina viņu pakļaut.

Militārā dienesta atcelšana būtu solis uz priekšu demokrātijas stiprināšanā un indivīda tiesību ievērošanā. Tas nenozīmē atteikšanos no spējas aizsargāt, bet gan tās nogādāšanu līdz efektīvam, profesionālam un cilvēktiesībām atbilstošam līmenim.

Verdzības turpināšana neatbalsta Igaunijas nākotni. Tā vietā mums ir jāizvēlas ceļš, kas respektē gan valsts drošību, gan katra cilvēka cieņu un autonomiju. Brīvība nenāk no verdzības. Mēs izvēlamies brīvību.